慈悲的佛陀 第三世多杰羌佛: 請大量轉發：世界佛教總部公告（公告字第20170109號）

慈悲的佛陀 第三世多杰羌佛: 請大量轉發：世界佛教總部公告（公告字第20170109號）

世界佛教總部公告

（公告字第20170109號）

     由我旺扎主持的百場聖會，到今天正式閉幕了，我已經修完了百場聖會的整個儀軌，這一次在百場聖會期間， 有的修行人非常的認真負責，言行專注盡心誦經、唸佛、持咒、 唱讚，受用不少，但有的人卻分心去看別人的表情動作，聽他人唸唱，更可悲的是還評論他人的好壞， 這已給聖會染上不淨業，幸好還沒有毀掉「本尊法緣灌頂」，我宣布過，凡是圓滿百場聖會的人，功德非常大，從而獲得藍釦一段或者黑釦一枚，更重要的是獲得「本尊法緣灌頂」，這牽涉到每一個修行人多生累劫以來所修的本尊法，鑑於該灌頂是至高名列首位的內密灌頂，因此有人就產生了想法，「 旺扎這和尚有這個道行請得來虛空的佛菩薩為我們灌頂嗎？」 我這個慚愧比丘現在就回答你們：放一百個心在肚子裡面， 不要胡思亂想，這部灌頂雖然至高，但已是小菜一碟， 就算我旺扎功行不到位，因海玉尊、格藍德謙釋勒玉尊、迪偶客上尊 和我達成共識，發下了願力，就算我們聖量不夠，難道大悲的南無第三世多杰羌佛就丟下我們不管了嗎？如果換成佛陀來召本尊到場，這不是小菜一碟嗎？ 更況我們四位還不至於請不來本尊。

     「本尊法緣灌頂」是一切內密灌頂之首，該灌頂又名「 勝義密密灌頂」，要受此灌頂，比登上諸峰還難， 蓮花生大師曾為藏王赤松德真及移喜措嘉灌過此頂， 這是接受灌頂的佛弟子， 要親自在本尊處問到他多生以來直至今世的法緣， 到底他本人多生累劫以來修的最多的法是什麼法？ 他的這位本尊又是誰？關於本尊， 任何等位的聖師都是無權說了算的， 而必須是本尊與弟子之間直接相聚的諮詢， 行人親見虛空佛菩薩本尊面談，除了佛降甘露， 你認為什麼樣的內密佛法有這樣真實，能相比呢？法義鐵定， 主持灌頂的大聖師是不准坐在法台上的，只能站在弟子的旁邊。 法緣灌頂共分三個品級，根據受灌弟子程度的差別， 本尊以不同品級的聖相與弟子相會，法緣灌頂的上品是虛空佛菩薩( 本尊)親自與弟子面談，現場答覆弟子的提問，並親賜法緣大寶丸給弟子本人。中品是本尊以行動聲音，簡單答覆弟子所提問的本尊法，也會賜法緣大寶丸給弟子。下品則是弟子提問時，本尊會親自示現本尊法給弟子，也會賜一粒法緣大寶丸給弟子。就是下品也是弟子與本尊的交往， 而不是上師代言表法，凡是該上師代言就是巫婆神棍！！！ 弟子必須在本尊處了解到本尊法，拿到法緣大寶丸後， 這時才屬於灌頂完畢，站在一旁執法的大聖師才有權開口講話， 而按照本尊告知弟子的本尊法，依軌傳授給弟子， 所以從灌頂一開始，在沒有得到本尊告示弟子本人之前， 大聖師只能請佛菩薩本尊到場為弟子答覆，而無權在灌頂時插話， 凡是插話即是妖言！！！

     至於沒有參與或沒有圓滿百場聖會的行人們，你們就去做放生， 或做好人好事，做利益社會大眾的活動， 這比你們修法會功德還要實在一些，只要能諸惡莫作，眾善奉行， 按照南無第三世多杰羌佛說法128條知見作為印證指南，學好《 學佛》一書，以登地大菩薩《最勝菩提空行海心髓》，或是《 暇滿殊勝海心髓》實行，我保證你們一定會受到內密灌頂， 得到相應本尊法的！！！

     旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了， 上尊閉幕出關的第一句話說：「把去年12月30日我在聖考結束會 上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話， 漢語翻譯，上尊對這每一盤行人請回去的開示帶， 都修了息滅業障八風的法，所以對恭聞者是具有很大增益的加持力， 除了聞法點恭請以外， 任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請，拿回家恭聞， 請與世界佛教總部法師連絡，電話：(626)789-1001。

世界佛教總部

2017年3月26日

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發心出家得遇「百場聖會」因緣- 本文轉載自佛教正法中心

發心出家得遇「百場聖會」因緣

本文轉載自佛教正法中心

二零一七年一月十五日，我參加文化藝術館為紀念「H.H.第三世多杰羌佛日」而舉辦的一年一度慶祝活動。活動結束後，突然接到了僧眾準備做法事的通知。當我們抵達現場時，才得知世界佛教總部經律論三藏總導師因海長老（曉明大師）功行圓滿坐化圓寂了！

記憶中，我曾多次佇立在聖格講堂瞻視佈告欄裡一張吸引我注意的照片，照片中許多僧眾、仁波切們站立在一位慈祥和藹的長者身邊，這位長者就是曉明大師，偉大的聖尊因海長老。我也曾聽聞過長老的一些不凡真實事蹟，當時僅能在內心仰慕，未敢妄圖親近，想不到第一次拜見，卻也是最後一次。長老離開我們了，從此我與眾生失去了一位尊敬的大導師，這世界失去了一位頂級的大聖僧，心中真是不捨。

因海長老的法體供奉在殯儀館後，世界佛教總部安排佛弟子們日夜守護在長老肉身前面，不間斷換班唸誦觀音聖號，並且每日三時在現場修大法會。我除了每天參與三場法會外，也與多位師兄固定在午夜子時於長老肉身前一起唸誦觀音聖號。在這段期間，長老法容乾瘦蒼老、頰凹皮皺，自己偶爾會有凡夫心識的愚癡想法出現：「為何聖僧圓寂這般平凡？我等凡夫能為聖僧做得了法事嗎？」

幾日後，因海長老法體迎回寺廟供奉在觀音殿，佛弟子晝夜恆時持唸觀音聖號與三場法會依然持續，沒有停過。不久，在場做法事的佛弟子發現長老開始脫胎換骨，肉身一天一天神變，有的人還見到放光、聞到異香。

長老圓寂後第十一天，幾位法師、仁波切得到佛陀同意，親手摸壓聖僧的肉身，發現竟然像石頭一樣堅硬，眾人大吃一驚，跪地禮拜，讚歎不已，並將見證告訴大家：「聖尊法體已成就金剛不壞身。」在場的佛弟子聞訊，個個無不法喜充滿。

每天子夜，我與師兄們在長老的肉身前面唸聖號，我大多是在可以直視到長老面部的位置，也就能比較清楚地看到每天長老的神變，時而和身邊的師兄交換眼神：「你看，又變了！」

因海長老法體表情安詳，如入定境，幾天的時間，滿臉的皺紋消失，面色從蒼白變為紅潤，肌肉散發出光澤，骨骼變得豐滿，容貌愈變愈殊勝莊嚴，鬍鬚也變多變長了，真是不可思議！

任何人都知道，人死後身體機能停止，肌肉立即鬆弛，所有器官逐漸腐敗壞滅、發出惡臭，情況只有越來越糟糕，從沒有愈來愈好看的，以前所見過的親友遺體都是如此。我每天在長老法體身邊，面對老和尚圓寂後肉身大神變的聖蹟，我心裡明白了，我慚愧自己的無知，也懺悔之前自己的愚癡想法。

因海長老寂後神變的聖蹟，史無前聖表顯，創下了佛教史上圓寂新紀錄。長老乃是幾千年來的頂級聖僧，法源來於南無第三世多杰羌佛處，修學羌佛佛法證到舉世無有的巨大成就。明確地說，我等凡夫連長老的一根毫毛都不如，哪有什麼資格為聖僧做法事？我等是藉誦經咒、唸聖號的法供養迴向召來返回聖僧現場加持賜予的功德！

法會期間，三段金釦旺扎上尊宣佈：百場聖會不是普通的法會，參加圓滿百場聖會的人有巨大的功德，有資格增加釦裝段位和受本尊法緣灌頂。

當我聽到這令人欣喜雀躍的消息時，心情激動萬分，非常感恩因海聖尊現場加持賜給大家巨大的功德力，今生才會在短短的聖會，有如此殊勝的福報得到修學佛法幾百輩子都得不到的本尊法緣灌頂！

如今「百場聖會」已經圓滿，細細回思，我何德何能有如此大的福報因緣能參加「百場聖會」？只因三年前發心出家，想進入比丘僧團，學習真正的佛法以解脫成就，並為荷擔如來家業奉獻一點力量，故而毅然捨俗赴美學習至今，也因此才有勝緣見證了因海聖僧圓寂後大神變的聖蹟，並參加了「百場聖會」！

無限感恩南無第三世多杰羌佛！

感恩因海聖僧！

                                      慚愧佛弟子 羅桑仁增 記實

                                                2017年3月12日

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第三世多杰羌佛 南台雨露: 世界佛教總部公告 （公告字第20170108號）

世界佛教總部公告

（公告字第20170108號）

自從本總部公佈聖德考試已經結束以來，收到了一些反映， 現在僅就其中一些重要的問題作一嚴肅、決定性的回答。

首先，必須明確指出，在所有參加陣法聖考的一千多人裡面， 沒有一個是八地或八地以上的菩薩，原因很簡單， 凡是八地菩薩或以上的，就不需要再參加聖考了！因為他們是早已考上奪得了金釦三段的大聖德。

其次，凡是考取藍釦段位的，都不是聖德稱號，凡是菩薩或羅漢轉世的，至少必須是金釦！！！

因此，本總部必須嚴肅地指出：無論是作上師的，還是作弟子的，凡有類似說什麼某某上師本來是幾地以上的菩薩，但由於是謙虛，留有餘地，故意只考了藍釦；或者說某某上師是大聖德，可以灌內密頂，這次考了藍釦聖德是留有餘地，照顧其他上師的情面，故意不考到更高的金釦段位；等等，這種說法自相矛盾，當他們考失敗時，十分難過，為什麼還爭取考第二次呢？結果拼盡了命，但是照常在第一次的段位上倒樁！幫助造謠說這些話的人，是絕對的人妖，在犯闡提罪了，必招惡報，因為這是直接侮辱七佛之師的文殊師利法王子！

大家要清楚，所有參加聖考的人，無論是抱著拼搏進取的態度去考， 還是抱著謙讓、留有餘地的態度去考，文殊菩薩都是堅持原則的， 祂不會看你抱著什麼心態入考，在佛菩薩的面前，是沒有私情可徇的，所以在陣門上才有：“是壹段顯壹段休想升段；有幾兩就幾兩莫圖加兩”，又有一副對聯說：“真的假不了，移走泰山如端盤子；假的真不了，超考段位比登天難”。 如果說一個上師本身是一個什麼菩薩，而他又是用謙讓的、留有餘地性的去考，那他就是對文殊菩薩無恥的侮辱！文殊卦自聖考開始，上千人沒有錯過一個人，原因就是只有準確的原則、沒有分毫差錯的原則，就算你個人要留有餘地、謙讓性的去考，但文殊菩薩只會堅持原則，量其成就道行等級，有幾兩就幾兩，是幾段顯幾段。凡是認為菩薩會不按原則的人，就是誹謗文殊菩薩的妖孽！

所有參加過聖考的人就知道，在考試現場，考試者必須自己先打文殊卦，打卦以後，自己和任何人都不能看，然後考試者進入陣法考試，陣法考試結束以後，考試者自己再打開文殊卦的卦盒，檢查文殊卦的結果和陣法考試的結果是否一致，隨後現場的七聖十證也逐一檢查文殊卦的結果和陣法考試的結果是否 一致。因此，只能出現下面三種情況：

第一，自己打卦後，進陣考試，全力拼搏，最後倒陣而亡，結束考試。這個時候，再打開文殊卦卦盒檢查， 文殊卦的結果和陣法考試的結果一定是完全相同的， 證明考試者沒有留有餘地；

第二，自己打卦後，進陣考試，在已經考到了某一段位後，自己主動說要停下來，不再考了。這個時候，再打開文殊卦卦盒檢查，如果文殊卦的結果和陣法考試的結果是完全相同的，就證明考試者只有這個等級，不會再有更高的等級了， 那也就證明考試者根本沒有留有餘地；

第三，自己打卦後，進陣考試，在已經考到了某一段位後，自己主動說要停下來，不再考了。這個時候，再打開文殊卦卦盒檢查，如果文殊卦的結果比陣法考試的結果高，那就說明考試者留有餘地，因為文殊菩薩只管佛陀的如語、實語、不妄語，堅持有幾段道行就顯幾段道行的原則。

但是，在本總部舉行的所有考試中，還沒有出現過第三種情況，也就是說，沒有哪一個參加考試的人是留了餘地的！

所以，現在警告這些騙子妖孽們，如果再不悔改，繼續誇大事實， 以假冒真，造謠欺騙大家，而不去真正地做好人、修好行，你的上師或是你本人，將會被點名入考金剛陣，拍下錄像，讓你們看看他可憐到什麼程度！

所有的佛弟子們，吹噓、欺騙是不能成為聖德的，反而露出邪師、 騙子、妖孽的尾巴，太愚癡、太低級可憐了！大家唯有認真恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，學好《學佛》、《 藉心經說真諦》，隨時以128條知見檢查自己，依《解脫大手印》 兩大心髓，踏踏實實修行，諸惡莫作，眾善奉行，修好佛陀所傳的佛法，這才是真正成為聖德、解脫成就的唯一道路！

  世界佛教總部

二〇一七年三月十八日

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第三世多杰羌佛 南台雨露: 世界佛教總部公告 （公告字第20170107號）

世界佛教總部公告 （公告字第20170107號）

世界佛教總部公告

（公告字第20170107號）

現在公佈因海老和尚的法相，以及因海聖僧圓寂十日後神變，為佛教歷史首次創立了圓寂後神變聖蹟的一些照片，行人們以資供奉得大加持，照片總共七張：

1.            因海老和尚前些年的留影；

2.            因海長老圓寂當天十一個小時以後，大家與長老拍照；

3.            因海長老圓寂後第三十一天，法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛法體合影；

4.            因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片，和圓寂後二十四天的圓滿豐潤莊嚴照片對比，完全神變成了不同的兩個人，這是佛史上真正出現的第一尊真正金剛肉身舍利；

5.            為因海長老題寫的對聯之一；

6.            為因海長老題寫的對聯之二；

7.            旺扎上尊為因海長老題寫的讚頌偈。

同時，藉此機會告訴大家，聯合國際世界佛教總部現在已成為世界佛 教總部，所有的活動、公告等等全部是連續的。

                                                              世界佛教總部

                                                    二〇一七年三月十七日

（請見附件）

備註：此次所傳七張照片的檔案大小共計有22.4MB， 如果您的郵箱接收郵件的容量小於22.4MB，這樣， 您可能就無法接收這封郵件，也就收不到這些照片的電子檔，這時請 你們鏈接下面的地址下載這些照片：http://www. ibsahq.org/news_view.php?id= 331

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聯合國際世界佛教總部

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           uiwbah.mail@gmail.com

           uiwbah.info@gmail.com

1. 因海老和尚前些年的留影

2. 因海長老圓寂當天十一個小時以後，大家與長老拍照

3. 因海長老圓寂後第三十一天，法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛法體合影

4. 因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片，和圓寂後 二十四天的圓滿豐潤莊嚴照片對比，完全神變成了不同的兩個人，這 是佛史上真正出現的第一尊真正金剛肉身舍利

5. 為因海長老題寫的對聯之一

6. 為因海長老題寫的對聯之二

7. 旺扎上尊為因海長老題寫的讚頌偈

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本文摘自Ｈ.H.第三世多杰羌佛文化藝術館

書法

古往今來，任何藝術或學科及其發明，都反映不了一個人的德品和學識，但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發明上的成績所營造的光環，往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失，但是，唯書道除外。書法，就像是一面立體透射鏡，學問的深淺、德品的高低、心智的健弱，都在一筆一畫的運走中展露，無以遁形。且不說書法，就只是普通寫字的好壞，對於一般人，也能看出他的文化水準如何。展觀史論，從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。學識淵博不一定精具書道，但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家，無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、張懷瓘、岳飛，近有于右任等，個個都是學富五車的大文學家，道德文章之楷模。

 

學識為書之棟樑，書之基石；德為書之格調，書之神韻，故書法必具雙胞學體。H.H.第三世多杰羌佛的書法，脫俗無華，格高境妙。時而龍蛇走筆，轉鋒又童心天趣，平中見奇，飄逸自如，渾厚華滋。行墨連綿，氣韻暢達，字勢或雄渾矯健如龍躍天門，虎臥鳳闕；或清新和雅如浮雲飄冉，鶴翔松間；或樸拙率真，孩心無執。脫盡輕鮮煙火之氣，收斂內含，俗染浮雜已然蕩盡！正是『天質自然，韻達性海，故柔中見剛，華而清奇。』

 

H.H.第三世多杰羌佛的書法能達到如此登峰造極的境界，全然來源於他博大的學識，精深的才華，當然臨帖的功夫對於佛陀來說一揮體成，而紮實雄厚，方能自成大家。比如H.H.三世多杰羌佛在初涉書門之時，即有傳統草書的堅實功夫和博大學識的修養，我們見到書法的第一張，即是初學草書的功底，而以他自吟之七絕詩 『華宮日月麗陽天，喜乘西風六月閒，故朋來從叭聲望，始知暑氣已冬殘』 何等詩句脫盡煙火之氣，高風清奇，不染塵俗。

 

H.H.第三世多杰羌佛深居古寺，卻以超凡的證量，發抒情懷，闡顯寺廟雖一室之間卻為孤隱清高，超凡脫俗，但卻樂盡無窮豪華天籟，故吟曰：『華宮日月麗陽天』統率日月之天地，而會之人間福盛，一句 『喜乘西風六月閒』 點出了在夏日炎炎卻迎納清浴，乘駕佛陀西風之涼風沐體，心境無遷，閒於寂靜，放展宇宙，輕安極樂，人我兩忘，故友來臨亦聞叭聲所得，已與世超然，清淨無為，H.H.第三世多杰羌佛不記時日，應無所住，而世外人卻茫然牽掛，登車奔馬告訴H.H.第三世多杰羌佛，已經不是夏天了，冬天都快完了，古佛心有會意卻莞爾一笑。由此境界，我們可見H.H.第三世多杰羌佛之書法如何脫盡人間煙火之氣，是真正的佛陀之書啊！

 

H.H.第三世多杰羌佛的書法，匯聚五明之全面證德證境，方見墨情神至，又近年之草書以瘦金龍蛇無礙而寫，更見神韻風馳， 『翡翠玉』乃出仙風佛骨，徹底跳出三界外，豈然笑傲五行中，實乃非書之書，情懷宇宙。

 

如『朗嘎羅布』之書，已脫前人筆墨而超前者，脫俗無華，功力深厚，似砸釵碎玉，且見鋼打鐵鑄之風之『無我乃大成』，堅硬雄樸，鋒利破皮之勁道，然而又內蘊俊秀，娟美溫愜，確堪躍古騰今之書風格韻。『小不點』，孩兒天趣，老叟童心，毫不拘束佈局擺章，非書而書，消盡煙火之氣，內藏儒雅風魂。

 

拜讀HH第三世多杰羌佛筆下的『聖』字，則又是柔剛相並，內力藏秀，外放雅韻。而『佛』字時，可謂名副其實，真正達到了古人論書功力之頂峰『傲雪松枝萬古痕，筆力能抗千斤鼎』。

 

然而事實上，於實踐中，HH第三世多杰羌佛的書法正是『基深內養，始行萬里，感諸境入性，吸萬物靈媚於合筆內情之間』而得此超凡之化境，含藏宇宙萬物於佛手一掌之間。因而HH第三世多杰羌佛筆下字字珠璣，遒潤曼妙，無所不具，統諸家之長於一人之筆，懷萬谷峻風而獨笑毫端，豈可言喻！要龍飛鳳舞，具之；要砸釵金石，已見；要柔中見剛，然也；要老叟童心，即是；要格韻清奇，內含。一言以蔽之，真正是爐火純青，返樸歸真，佛之書矣！
                                    


                                                                   

Harbinger of Spring

報 春

Winter Branch

冬 枝

Golden Tune From Vulture Peak

                                                   靈山金曲

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